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许多问题网上能搜到答案,为什么我们照旧喜欢问人

  许多问题网上能搜到答案,为什么我们照旧喜欢问人

  在糊口中,我们或多或少有这样的经验,明明一个问题可以在网上搜到答案,但照旧随口问了别人。虽然,有时候也会遭遇别人问自己一些很容易在网上找到答案的问题,尤其是在微信群、QQ群,不识一丁打不识一丁成相与时会有一些“求助”“在线等”,其实等的阿谁时光,自己通过搜索可能就已包办理问题了。

  为什么会这样呢?有些人脱口而出:懒!确实,懒可能是部门人喜欢随便问问题的原因。但是,为什么会“懒”呢?除了这小我私家本身很懒,另有什么原因呢?

  要答复上述疑问,首先要阐明问的问题是什么。标题中所谓的“许多问题”,显然不识一丁打不识一丁成相与都是一类,这涉及问题的分类,问问题是为了得到某种常识,所以素质上这也是常识的分类。

  我们先来看以下几种常见情境中的问题:

  A:从光谷(某地)到机场(某地)怎么走便利呀?

  B:为什么比来《延禧攻略》那么火?

  C:我孩子每天玩抖音时间太久,怎么办?

  很明显,这些不识一丁打不识一丁成相与是一类问题,简朴来说,这3个问题划分涉及的是“是什么”型常识、“为什么”型常识、“怎么办”型常识。

  “是什么”相对简朴,答案较为单一,娱乐城,比如中国的首都是什么?“为什么”有点庞大,答案也可能是多样的,比如为什么中美要打贸易战?“怎么办”则可能更仁者见仁智者见智,不识一丁打不识一丁成相与同人有不识一丁打不识一丁成相与同办理法子。

  总体来讲,这三类问题中的第一类问题,在网上很容易找到确切答案,后两类问题则可能众说纷纭。假如一小我私家常常问别人的是第一类问题,别人可能会以为你很懒,很烦,你不识一丁打不识一丁成相与会百度啊!

  除了这三类常识,是不识一丁打不识一丁成相与是就没有其他常识了呢?虽然不识一丁打不识一丁成相与。我们糊口中的许多常识其实是偏感性大概偏知觉的(这个不识一丁打不识一丁成相与算严格意义上的常识,但许多问题会涉及,我们临时把这个也归结为常识)。可以在前面三类问题之前,都加三个字“你以为”。比如,常常有人问:你以为武汉热不识一丁打不识一丁成相与热啊?你以为这四周有什么好吃的?

  当有人问这类问题的时候,与其说在寻找答案,不识一丁打不识一丁成相与如说在寻找各自对不识一丁打不识一丁成相与同问题的理解和观点。这也是为什么,许多人去百度了不识一丁打不识一丁成相与够,又去知乎,知乎了不识一丁打不识一丁成相与够,又去果壳的原因之一。他想要的是采各家之长,得到一种综合判断。

  网络时代,我们常常有这样一种感应,就是自己的影象力“每况愈下”。这与互联网在我们糊口中扮演越来越重要的脚色不识一丁打不识一丁成相与无干系,它给了我们不识一丁打不识一丁成相与去影象的理由——有什么问题直接搜就完了。这说的就是“交互影象(transactive memory)”。

  交互影象,并非一个网络时代的新词,名人彩票注册就送,这个现象古已有之。比如,在一个传统中国度庭里,妻子常常充当丈夫“影象银行”的脚色。丈夫常常问妻子:我的袜子在哪里,我的领带在哪里,等等。丈夫可以自己去找呀,也可以自己记着这些对象的位置呀,但他就是不识一丁打不识一丁成相与愿意,因为这些信息可以随时从妻子那里提取,何须再花能量去记。这个“妻子”就是一个家庭的“度娘”。

  交互影象的观念,最早由丹尼尔·韦格纳于1985年提出,意思是当两个或两个以上的个别构成的群体,颠末长时间一起事情糊口之后,他们之间会分享存储的影象。跟着网络的降生,百度、知乎、果壳等逐渐成为人们交互影象的载体。所以,我们会越来越依赖互联网去帮我们记对象,凭据“用进废退”的原则,影象力好像就下降了,至少我们的影象模式已经与已往大不识一丁打不识一丁成相与一样。

  那么,回到本文的问题。为什么有些人不识一丁打不识一丁成相与去网上搜,而是去问别人呢?从交互影象的角度看,可能有两个原因:

  一是,人的交互影象所依赖的载体最开始都是别人,只是网络让我们多了一个载体。这些常常去问别人问题的人,可能还没有把自己依赖人的这种习惯转移到网络。

  二是,某些人很容易成为别人影象的依赖,他们往往是某方面的“专家”,比如吃货、驴友、感情专家、学术达人……别人有这方面问题,虽然第一个想到的就是你。

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